他是鄰居曼帝先生 開在隔壁佩姬的裙上 衿前、髮上和肩上 柴房旁，地窖裡 盛開在被單的反面 她是教會的莎莎修女 沾在院童的衣擺下 褲邊、床底和鞋底 懺悔間，廚房櫃 沾濕了二十一隻襪 它是市場無名的小黃 落在市民朋友的帽沿 皮革縫隙、扣子眼孔 大衣呢料上 最冷的六月那天 它陪我們度過 它安安靜靜 祂 祂是 祂在 祂想但 祂說祂為了 祂……祂 而我們寫成書 何時起 我們覷默，不再造謊 結伴、背向彼此和德行 任由年歲長出自己 認份作一個好人 俗俗走過廣場 瞄上加鹽的湯面 緊握暴動時煲傷的繭 復又低回頭去 微曦微煦的惡 留在攬鏡的晨 透著日益薄幸的髮尾 乾黃漸褐的眼垢 紋入朽臭的呵欠 向我們問候 向我說 ：喲。 2019/9/9
文字存放所。 （詩，雜文，心得，翻譯和碎碎唸。 草稿和瑣碎的念頭等等。） 網誌說明： 十二無記，漢傳作十四無記、巴利文三藏中作十無記。在佛教裡，無記（avyākṛta）指無法分辨，指《中阿含經．箭喻經》中，尊者鬘童子向釋迦牟尼佛提出的幾組哲學性問題。 如：世有常？世無有常？世有底？世無底？命即是身？為命異身異？如來終？如來不終？如來終不終？如來亦非終亦非不終？ 佛陀認為：此非義相應，非法相應，非梵行本，不趣智、不趣覺、不趣涅槃……是為不可說者則不說，可說者則說。 煩惱那些沒有答案的問題，是我還滿常做的事。