有《寶石之國》漫畫進度雷 第一篇先來整理一下對金剛老師和磷葉石的想法好了 -- 「地獄不空誓不成佛」的大悲願，「眾生渡盡方證菩提」的菩薩道 市川春子老師的這部漫畫作品，主題繞著「我是誰，我在做什麼，我該做什麼，我想做什麼」開展，基本上這是佛學的核心議題，市川老師也在裡面帶入了一些思想，我認為是可以藉著佛教概念來理解的。 這部作品裡，作者設計了許多對照的角色，其實問題都可以導向佛學的判教。 比如說，兩種成佛之道，金剛老師與磷葉石的。 有人認為金剛老師代表的是「地藏菩薩」的菩薩道，是發願渡盡一切眾生的過去佛，而磷葉石則是代表「彌勒佛」，是將來拯救一切眾生的未來佛。 但我個人認為他們兩人體現的是兩種證道之路，或說，是證道路上的兩種階段。 作為機器的金剛老師，可以說一開始就十分強大，但也十分脆弱。 作為硬度3.5礦石的磷葉石則是，一開始就十分脆弱，但也十分強大。 金剛老師的強大在於其本身就是被設計出來，用來超度人魂的強力機器，而脆弱則是在於其沒有明確的自我意識；反之，磷葉石的脆弱在於欠缺力量的本質（自身礦物屬性），但強大則在於其擁有自我。（第一話翡翠開玩笑地跟金紅石說，能不能調換一下磷葉石的固執心和身體屬性？再讀一次就覺得是個明顯的反諷） 丟失了「超度人類殘存靈魂」目標的機器，因為沒有自我追求的目標，而在物理上（作為機器人）和意義上（不去執行原始設定的工作）都變成了「無我」的狀態，金剛老師的力量在保護寶石之外，都只能是空無的、空虛的（像是無意義的堅硬，睡了就叫不醒等等）；而對照來看，磷葉石因為體內的內在微生物本身善於共存，也就是「善於合作，保存『自我』為一個整體的統合存在」，某個方面來說，磷葉石就是「我執」的最佳體現。在故事一開始，磷葉石是既沒用又笨又沒有任何長處只會抱怨的最弱寶石人，但是隨著劇情（時間）的推展，他慢慢開始有了自我追求，並因此融合了越來越多外來物，力量和智慧也越來越強，這顯示了「由我執出發，智識存在可以達成的無限可能性」，在在顯示了為了「自我」，存在物可以表現出無比的強大和進化，雖然這也逐漸變成了其弱點。 反過來說，金剛老師則是隨著劇情推進越來越顯得脆弱，他必定是因為某個時刻領悟了（AI智慧學習？）什麼，而停止執行他本來被人類賦予的任務，可能就是這個領悟打破了其「機械無我」的狀態，而使本應破除他人煩惱的機器
文字存放所。 （詩，雜文，心得，翻譯和碎碎唸。 草稿和瑣碎的念頭等等。） 網誌說明： 十二無記，漢傳作十四無記、巴利文三藏中作十無記。在佛教裡，無記（avyākṛta）指無法分辨，指《中阿含經．箭喻經》中，尊者鬘童子向釋迦牟尼佛提出的幾組哲學性問題。 如：世有常？世無有常？世有底？世無底？命即是身？為命異身異？如來終？如來不終？如來終不終？如來亦非終亦非不終？ 佛陀認為：此非義相應，非法相應，非梵行本，不趣智、不趣覺、不趣涅槃……是為不可說者則不說，可說者則說。 煩惱那些沒有答案的問題，是我還滿常做的事。