簡白的光射入 在貓哭環伺中 剝開蜷曲的被子 試著想快樂的事來配藥 比如早餐的糖份、沒有廣告的樂曲 沒有私訊的一整天 都知道，放棄生活後 生命也不會就此放手 在最糟的時刻 仍可舉出一些反例 說服自己去 熨衣、淋雨或早起 內在的雜音化為白噪音 只要重複機械化的動作 每組循環間，要休息兩日 今天寫下的日記 比起偉人的傳記有趣些 比遺囑短 剩下的大可不說。 「為什麼我們值得被拯救」 這問題如同那個 著名的偽命題「值不值得活」 根本不用討論，沒活過另一遍 無從比較 年輕時愛過的書 已成公共版權； 愛過的電影，出了數位復刻； 愛過的畫也仍在防彈玻璃背後 等著被更多人愛； 愛過的人，正愛著他們的孩子 愛過的神 似乎 還在 這就夠好了。 若無恥地以詩來作結： 「天涼，秋季了 不也挺好的嗎？」 2021/8/30 初稿
文字存放所。 （詩，雜文，心得，翻譯和碎碎唸。 草稿和瑣碎的念頭等等。） 網誌說明： 十二無記，漢傳作十四無記、巴利文三藏中作十無記。在佛教裡，無記（avyākṛta）指無法分辨，指《中阿含經．箭喻經》中，尊者鬘童子向釋迦牟尼佛提出的幾組哲學性問題。 如：世有常？世無有常？世有底？世無底？命即是身？為命異身異？如來終？如來不終？如來終不終？如來亦非終亦非不終？ 佛陀認為：此非義相應，非法相應，非梵行本，不趣智、不趣覺、不趣涅槃……是為不可說者則不說，可說者則說。 煩惱那些沒有答案的問題，是我還滿常做的事。